viernes, 3 de febrero de 2012

¿Y SI PROBAMOS?


     Acaba morrer el gobiernu más curtiu de la historia democrática del país. El cuentu ye de toos conocíu: un señor enfádase colos sos collacios y crea otru partíu; nes elleiciones el resultáu: 16 a 10. Asina mesmu, los perdeores quieren mandar sobre los ganaores, sobre too enchipaos pola vitoria del so xefe nos comicios del Estáu Español, y eso nun pue ser; pues negociar y condicionar pero non mandar, lóxico. Pero eso los ciudadanos nun lo vimos fasta agora, pues mos tuvieron enredando cola idega de qu´agora sí, agora non “vamos llegar a unos acuerdos como en Xixón”. Too mentira; les engarradielles personales taben ehí y a la fin fueron les que ganaron.
     ¿Y los otros?. Pos la “izquierda” trabayando a lo fuín. Nun diba con ellos la griesca, non, pero nun pararon de “pinchar” y presionar, daes les circunstancies, pol so ¿beneficiu?; nun lo creo, porque actuar d´esi mou nun beneficia a nadie. Si acasu lo único que fixeren foi apoyar al PP (el so enemigu reconocíu) pa face-yos la vida imposible a unos “intrusos” que se colaren nel so “cortijo” y valtiaren toles sos grandes obres y, sobre too, les sos poltrones (mas val enemigu conocíu…). La so principal obra foi apoyar al PP na elleición del presidente de la Xunta Xeneral (equí ya se-yos vió´l xuegu), y agora foi refugar los presupuestos del 2012 xunto, otra vegada, al PP (qué raro). Nun queríen oyir nin falar d´una Moción de Censura, pero tampocu fixeron un res pa falar y dialogar col gobiernu y llegar a un consensu non, eso que lo igüe la “derechona”, nos oyer, ver y callar…
     ¿De quién ye la culpa entós? Pos pa mín que de tous; unos por testerones, otros por prepotentes y otros por dexadez de funciones e irresponsable.
     Llegaos a esto, ya t´armá y agora hai que votar de nuevu; ¿a quién?. Con dos deos de frente y faciendo casu de los indignaos, a ningún de los d´anguañu, pero… ¿qué ofertes tengo? UPyD, IDEAS… o los “asturianistas” dixebráos. Ta claro que´l panorama que se mos presenta ye bien escasu y el resultáu de la xente pue ser el siguiente: xuba del absentismu, posible xuba del PSOE y ver el resultáu del enguedeyu de la derecha.
     ¿Y qué pasa colos nacionalistes?. Si toos se quexen pol tema les perres, nin vos cuento los partíos pequeños ensin representación. Y llueu tá que nun podemos dexar pasar estes elleiciones como ficimos, salvo AA, colos comicios del 20 payares. Equí hai que presentase sí o sí. Otramiente hai que sumar que delles persones del mundiu asturianista mos pronostiquen unos resultaos inda peores a les últimes elleiciones.
     Precisamente porque agora más que nunca hai que llevar a la práutica aquello de que la xunión fai la fuercia, ye´l momento de facer un Frente común nacionaliegu pa intentar frenar lo que se mos vién enriba. Ye´l momento de facer un apueste arriesgáu y ver qué pasa, demostrar de lo que somos capaces y sobre too de saber si l´asturianismu tién futuru políticu o ye pa dicir “apaga y vámonos”.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

OTRU AÑU ENSIN XUNTANZA

Un añu más; llegó l ´ochu Setiembre y de nuevu faciendo les mesmes reivindicaciones por separao. Qué triste situación y qué fácil solución.

Fácil si, porque nunca nun hubo grupos tan cercanos nes sos ideoloxíes y tan allonxaos nel so tratu. A la fin, quien lo paga ye siempre´l mesmu: el votante asturianista, fartu ya de votar un añu a unes sigles, otru añu a otres, de ver mini-partíos dixebrándose en micro-partíos… llegando al suicidio políticu chando la papeleta´l votu al vacíu o al sinsentíu.

Nestes últimes elleiciones, un collaciu propúsome formar parte de la llista BA-UNA nel conceyu Samartín del Rei Aurelio.  Acepté, porque´l Camín de la Xuntanza taba entamando a vese cola xunión d´estos dos partíos y esa yera una de les mios condiciones pa méteme nuna llista ellutoral inclusu pa facer bultu. A la par, presentóse Conceyu Abiertu pero non el PAS-URAS, Lo que m´enchipó de bones vibraciones (les cuales ya tenía pol proyeutu ilusionante del mío partíu). El día les elleiciones tuve d´apoderáu nun colexu Sotrondio; ellí controlé les papeletes, non solo les del mío partíu sinon también les de CA, por mera cortesía y simpatía. Al recuentu, allá nos topamos  BA-UNA y CA. Desde´l primer momento, la colaboración ente los dos fue total: intercambiu de datos, vixilancia nel recuentu, votos nulos…. Y al final del recuentu pa SMRA, lleguemos los dos a la mesma conclusión: “de dir xuntos, taríemos celebrando tener un conceyal”. Foi la primer decepción de les votaciones, llueu, vino l´esbarrumbe del asturianismu por cuenta del “L.lunami” Cascos.

Sí, Cascos foi l´executor del proyeutu asturianista naciente y la prueba tá en la gran cantidá de militantes, históricos y votantes del PAS que colaron pa les sos files. Lo dicho enantes, el votu sinsentíu del asturianista mareáu.

Pero los que realmente tamos afogando cualquier idega o plan pal futuru d´esti país somos nos mesmos. Nun podemos cha-yos les culpes de los nuesos males endémicos a nuevos partíos neorrexonalistes de pega cuando los mesmos asturianistes seguimos engardiaos en riñes y refriegues y mirando pa los votos d´unos y otros y ver cual ye´l más votáu como si esto fuere Eurovisión. Yo se que´l Camín de la Xuntanza ta entamandu a facese, el pasu dáu por  BA-UNA ye per positivo y fincáu. CA también ta dando pasos nesi sen; agora solo mos falta que se crucen nel Camín y vaigan nel mesmu sentíu.

Y esa ye la idega, dir pasu ente pasu, como si ye al pasu´l cascoxu, pero dir p´alantre y algamar una solución, la única posible si queremos ser daquién nel panorama políticu d´esti país: LA XUNTANZA.

Nel Facebook, aparez agora una nueva páxina que quier poner el so granín d´arena pa llegar esta idega a bon puertu. Paezme que cualquier tipu de presión pa que les Meses Executives y Nacionales de los tan cercanos partíos nacionalistes/asturianistes del nuesu país entamen a sentase y falar ye bona. De los votantes, militantes y simpatizantes realmente depende llevar esti proyeutu a cabu: “Señor@s de Les Executives: o vos sentais a falar y mos dais una solución o al final vamos perder munchos más votos por desesperación”.

Equí dexo la páxina nel Facebook:

Collacios, POLA XUNTANZA.

viernes, 20 de mayo de 2011

LA UNIDAD DE ESPAÑA


“La unidad de España corre peligro”. Aquí tenemos una frase que bien aglutina el pensamiento de una parte, alarmista por cierto, de la sociedad española. Cada vez que los nacionalistas vascos o catalanes principalmente, hacen un movimiento, el gallinero se altera. Unos partidos políticos, generalmente de izquierdas, suelen restarle importancia, mas los políticos de derechas no saben más que poner el grito en el cielo y rasgarse las vestiduras, realizando contraataques de corte populista y populachero que, como todos sabemos, es la forma más fácil es hacer saltar del sillón al ciudadano medio patrio( y destaco que yo ya vi alterados por estas “provocaciones” nacionalistas tanto a votantes de derechas como de izquierdas).

Pero ¿realmente es España un país unido?, ¿por qué Franco añadió a su escudo nacional una estola con el lema UNA, GRANDE Y LIBRE?; ¿es que realmente hay más de una España?, ¿o hay miedo a otra realidad nacional?. Pues, en verdad todo depende de como interpretemos algo que tenemos todos en común: La Historia; si, eso que para la gran mayoría se relega a una asignatura “coñazo” que no vale para nada y que hay que aprobar por narices si queremos pasar de curso. Claro, lo que importa son las asignaturas de ciencias, hombre… matemáticas, física, química…. Para ser un buen ingeniero. Pero para profundizar en el caso que nos ocupa, o poder entenderlo un poco más no nos sirve para nada la ciencia, sino la historia. ¿De dónde venimos?, ¿hacia dónde vamos?, todo está en la historia; aunque su gran defecto es que es perfectamente manejable y maleable: alguien dijo una vez que La Historia la escriben los vencedores… hasta ahora. Ahora ya podemos empezar a leer estudios cada vez más imparciales y objetivos que nos descubren que muchas de las “verdades” que nos contaban en la escuela no eran tan verdaderas.

Como contrapartida a estos estudios y aprovechando el boom de las series y novelas de corte histórico, la TV española se obceca en presentarnos una vez más, a través de series populares, una cohexión y unión de los españoles como un solo pueblo: nada más lejos de la realidad.

Caso particular lo tenemos con una serie que triunfa en nuestras pantallas: “Hispania”. En síntesis, los “hispanos”, como nos llaman los romanos de la TV, luchan contra el Imperio romano (el cual no era tal, ya que de aquella era una República), y aquí empieza todo el embrollo. En primer lugar, cuando Roma entra en la Península Ibérica, denominada por ellos Hispania, se encuentra con un galimatías de pueblos y países de lo más variopinto. Se encontraron con pueblos de nacimiento extranjero: Griegos(Ampuries), Fenicios (Cádiz), Cartagineses (Cartagena), y se encontraron con países indígenas Lusitanos, Tartesos… Efectivamente, países que en todos los casos no tenían nada que ver unos con otros salvo en el comercio, la asimilación de algunos rasgos culturales y religiosos o el vivir todos en una misma península, la Iberia Griega, la Hispania Fenicia y romana.

En esta serie de TV nos quieren hacer ver que los hispanos (o sea, todos los habitantes de la Península) se unen y luchan contra Roma, a imagen y semejanza de los vecinos galos; y esto es ya mentira. Cuando Roma (Julio César) invade la Galia, se encuentra con una serie de pueblos dispersos y enemistados entre sí, pero con un nexo de unión: todos los galos son de origen Celta, lo que hace surgir entre sus guerreros a un líder, Vercingetorix, capaz de unirlos a todos para luchar contra el invasor. El final todos lo sabemos: la Galia fue totalmente ocupada ¡toda!. Esto no ocurrió en Hispania por lo anteriormente mencionado: los “hispanos” no tenían el concepto de unión como nación que sí tenían los galos. Todos los galos compartían un ancestro (Nación) Celta y en la Península, a modo de resumen, nos dividieron en Celtas, Iberos y Celtíberos, luego ya no hay un concepto de Nación única.

Para la serie el Vercingetorix hispano es Viriato, y aquí sale otra mentira; si no hay un concepto de unión nacional entre los hispanos no puede haber un lider nacional. Viriato era lusitano y punto. Lo que Viriato consiguió fue unir a todos los lusitanos y luchar. También se sabe que recibió el apoyo de algunos pueblos vecinos como los Arévacos (léase Numancia), pero no más. Por supuesto todo acabó con su asesinato pero, ¿cayó toda Hispania como ocurrió con la Galia? No; cayó Lusitania y Roma apuntó al norte, donde aún había pueblos y países que nada tenían que ver con Viriato, Numancia y que ni tan siquiera sabían quiénes eran los romanos, los griegos o los cartagineses.

Para acabar con Viriato y sus “hispanos” destacar que está catalogado como héroe tanto por españoles como por portugueses, aunque los de acá nos lo apropiamos en exclusiva, o sea que Viriato es el único lusitano que no es portugués.

Como el tema al que nos referimos es tratar la unidad de España, demos un pequeño salto en el tiempo y situémonos en la caída del Imperio Romano; esto es, Roma se va de Hispania y llegan los “Bárbaros”, se van unos invasores extranjeros y llegan otros, aunque para muchos historiadores Roma ya no era una potencia extraña ya que estuvieron en nuestro suelo patrio 7 u 8 siglos, vamos que ya eran como de casa ( cosa que, como veremos, no opinan de los musulmanes). Pues eso, que por aquí llegan Vándalos, Alanos… pero los que al final se quedan con todo son los Visigodos, los cuales lo tuvieron fácil pues ocuparon el lugar de los romanos sin que los hispanos se enteraran durante 200 años.

Y aquí empezamos con los mayores embrollos de la historia, la llegada de los musulmanes. Todos sabemos la historia: entraron por Gibraltar y subieron hasta el norte, pasando a Francia. El embrollo comienza con los historiadores españoles, o al menos los que se dedican a crear los libros de texto para los colegios; es a partir de esta invasión, año 711 de la era cristiana, cuando el nuevo ocupante de la Península entra en España y no en Hispania como hicieron romanos y godos, no; los musulmanes no entraron en la Hispania romana o goda, sino en ¿¡España!?; ¿Y Portugal?, pues como que no existe, pero España sí. Gran error, como vemos, de traducir literalmente Hispania por España, pues no todos los hispanos eran españoles (lo mismo que los lusos, no todos eran portugueses, vamos).

Estas traducciones tan generalistas y literales son las que crearon una falsa visión de la historia de un país que fue evolucionando con el paso del tiempo. Fue durante el siglo XIX cuando se empiezan a generalizar dichos términos a parte de una nueva doctrina que recorría Europa: el Nacionalismo (léase la Unificación Alemana e Italiana, e incluso en las artes, como el Nacionalismo Ruso con Tchaikovski a la cabeza). Todos los países buscan sus orígenes más o menos épicos y gloriosos los germanos, británicos, franceses… y España no iba a ser menos, por lo que marcamos el nacimiento de nuestra “Nueva España” con la lucha de los “españoles” contra el invasor islamista, bautizando dicha lucha como de La Reconquista. Pero la Reconquista ¿de qué? ¿De lo que nos quitaron los musulmanes? ¿O los godos? ¿O los romanos? ¿Qué conquistó el Islam para nosotros “Reconquistarlo”?; pues aquí creamos un axioma, algo que no necesita ser explicado porque es así y así te lo tienes que creer: conquistaron España y debemos recuperarla.

Y comienza la gran mentira del nacimiento de España, como reza una lápida al pie de la Cueva de Cuadonga: “Aquí nació España” (como que Pelayo y los suyos pensaran alguna vez en recuperar Toledo). Puede que con el calentón de una victoria se les pasara por la cabeza llegar hasta Gibraltar con la misma velocidad que los musulmanes llegaron al Cabu Peñes (yo no lo creo), pero como que vieron la imposibilidad de tamaña hazaña y se ocuparon de asegurar el territorio ganado, esto es parte de Asturies y Cantabria y para de contar. Todo lo que vino después por parte cristiana fue, ni más ni menos que una guerra de ocupación y asentamiento para fijar fronteras. Con el tiempo y el nacimiento de nuevos reinos cristianos, se convirtió en una especie de competición entre Reyes por ver quién ganaba más territorio invadiendo, no solo terreno musulmán sino también cristiano. Y sobre todo, se convirtió en una Guerra de Religión (Guerra Santa), de la Verdadera Fe contra el Infiel, tanto de un lado como del otro, hasta la caída de Granada.

Actualmente hay historiadores que reniegan del término “Reconquista” entre muchas cosas por lo antes dicho ¿Reconquistar el qué?; hablan directamente de una guerra civil ya que después de 8 siglos (tantos como Roma) deberíamos ser tan “españoles” los cristianos como los musulmanes. Pero no; a pesar de tantos siglos cuando leemos los libros de historia Roma ocupó Hispania, Damasco ocupó España.

Aquí quiero abrir un inciso que nos atañe a los asturianos. Los historiadores que se centran en la historia del Reino de Asturies se refieren a éste con su nombre original, escrito en las antiguas crónicas “Asturorum Regnum” (Reino de los Astures), lo cual es lo más acertado, pues ese es el nombre con que se le conocía en la época ( y sin encontrar, por cierto, ningún “Reino de los españoles o hispanos”); pero al traducir las crónicas árabes sobre la Batalla de Cuadonga, realizan una traducción literal sin tener en cuenta los nombres latinos y árabes de la época, por lo que para los musulmanes “los 30 asnos salvajes” dirigidos por un tal Pelayo (Pelagius en latín, léase Pelayus) se alzaron en armas en la Provincia de Galicia (Gallaecia en latín, léase Galaequia), por lo que ya la tenemos montada con los nacionalistas gallegos: Pelayo es gallego y sus sucesores reyes de Galicia, aunque las crónicas sólo hablan del Asturorum Regnum.

Bueno, volviendo de nuevo a la “Historia General de España” sabemos que finalmente se forman 5 grandes reinos en la Península: Aragón, Navarra, Castilla, León y Portugal (¡hombre, Portugal!). La hipotética Reconquista se convierte en una competición entre cristianos por ocupar más territorio y alguno se quedará por el camino en estas batallitas. El primero en sucumbir es León frente a la ascendente Castilla; los historiadores nos lo venden como una fusión entre reinos, pero realmente fue una ocupación y absorción de León por parte de Castilla. El segundo fue Navarra, pues Castilla y Aragón se encargaron de cortarle el paso hacia el Sur, anulando totalmente su expansión y haciendo frontera con los dos reinos anteriores así como con Francia al Norte. Mantuvo su independencia, pero a cambio de ofrecer su vasallaje a Castilla.

Portugal fue una escisión de León, y sufrió el acoso primero de nobles gallegos y luego de Castilla, pero se mantuvo en sus trece y consiguió una independencia casi siempre cuestionada por sus vecinos ibéricos, pero esto es otra historia.

Al final el pastel se lo reparten entre Castilla y Aragón como todos sabemos. La boda de Isabel y Fernando y la ocupación de Granada en 1492 es marcada en los libros de historia y sin tapujos, como la fecha del fin de la Reconquista (todavía no sé de qué) y la unión definitiva de España.

Y otra vez la mentira de la unión. Cuando un reino cristiano quería invadir un territorio muy extenso o muy fortificado solía pedir ayuda a otro rey a cambio de alguna compensación bien económica, bien de ayuda militar para otras invasiones. Y la invasión de Granada no iba a ser menos. Isabel y Fernando se casaron sí, pero no unieron sus reinos; ni Fernando mandaba en Castilla ni Isabel en Aragón. ¿Cómo invadir juntos un reino si no se lo podían repartir?; nada más sencillo que hacer lo que se hizo siempre: Granada sería ocupada en nombre de Castilla y Aragón recibiría compensaciones (y esto ya son temas de alcoba). Por tanto Granada pasó a formar parte del Reino de Castilla.

Y por estas fechas aparece otra historia universal atribuida a los españoles: el Descubrimiento de América. Pues otra vez no; España no descubrió América. Colón buscó patrocinio y fue escuchado por Isabel pero Fernando como que pasaba un poco del tema, ya que Aragón estaba embarcado en su expansión por el Mediterráneo y no estaba para otras aventurillas. Isabel también tenía aires expansionistas, pero lo tenía difícil con Portugal y África, así que se animó y según la leyenda, cedió sus joyas para tal empresa. Colón llegó a Las Indias y ocupó el territorio en nombre de… Castilla (de hecho los aztecas denominaron a los primeros Conquistadores Caxteltecas, castellanos y no españoles).

Por tanto en el año 1492 no se produjo ninguna unión española, salvo el matrimonio de los Reyes Católicos. De hecho, si leemos algo de la historia de Navarra veremos que seguía siendo independiente y con territorios en las actuales España y Francia. No fue hasta el año 1513 que Fernando de Aragón invadió la parte española de Navarra que luego pasó a Castilla en 1515 en condición de Virreinato. En 1841 pasó a ser Comunidad Foral.

A la muerte de Isabel, Fernando quiso hacer valer su matrimonio para hacerse con la corona de Castilla. Castilla dijo que ni hablar y nombró reina a su hija Juana (La Loca) futura heredera de Aragón también. Seguimos sin tener una España unida.

De hecho, el primer Rey que gobierna en todo el territorio español es Carlos I, nieto de los Católicos y el primero de la casa de Austria y no sería coronado rey de España, sino Rey de Castilla, Aragón, León, Galicia, Valencia, etc… que era el título real de los reyes españoles.

Y si Carlos I fue el primer Austria, Carlos II fue el último, y aquí nos encontramos con otro caso de desunión: a la muerte del monarca y sin herederos directos se inicia una guerra de Sucesión. Para abreviar diremos que había dos pretendientes al trono: un Austria germánico, respaldado por los Condados Catalanes (parte de la Corona de Aragón) y un francés de los Borbones respaldado por Castilla. La guerra la ganó el Borbón (Castilla) entrando a sangre y fuego en Barcelona (Estamos en el siglo XVIII y aún no hay unión entre españoles). Es más es a partir de aquí cuando los Fueros de Aragón son anulados en beneficio de las Cortes de Castilla y del Rey Felipe V. y es a partir de aquí cuando se va forjando la “identidad nacional” (la bandera nace en tiempos de Carlos III, siglo XVIII, por ejemplo).

Aun así no se puede hablar de una unidad española, sino más bien de una dominación castellana. Tenemos el caso de que los Reyes Borbones acuñaban sus monedas poniendo en el reverso su escudo real, esto es las armas de Castilla, León y Granada (Aragón ni aparece y menos Navarra). En el anverso aparecía la leyenda “REX HISPANIAE ET INDIAE” (Rey de LAS ESPAÑAS Y LAS INDIAS, en plural y pasando de la Hispana Portugal). Y así hasta 1869.

Isabel II fue la última reina de “Las Españas”. Con el posterior Gobierno Provisional, una vez abdicó la reina, nace La Peseta y con ella aparece por primera vez el término ESPAÑA en las monedas (¡En 1870!) y en castellano, y aparece el escudo actual con las armas de Castilla, León, Granada, Navarra y Aragón.

Luego el primer Rey de España es Amadeo I (¡1872!).

Ya vemos que la “Unidad” de España no es tan antigua y es normal que a día de hoy aún se destapen sentimientos “antiespañoles”.

Para rematar la “Unidad” destacar que el dictador Franco intentó hacer en 40 años lo mismo que Roma y el Islam en 8 siglos: anular las identidades de los distintos pueblos de la Península, empezando por grabar en sus monedas el lema UNA (lo dice todo), GRANDE Y LIBRE, incluyendo los anagramas y escudo de los Reyes Católicos, símbolos de la unidad de España para la rancia derecha. Y en buena parte lo consiguió, anuló identidades como la asturiana que, realmente sigue latente pero bien enterrada entre retórica populachera que los asturianos nos creemos a pies juntillas, como eso de que Asturies es España y lo demás tierra conquistada, que nos hace ser más papistas que el Papa cuando catalanes o vascos cuestionan esta “unidad nacional”. Así nos va.




lunes, 28 de febrero de 2011

POSICIONAMIENTU SO´L TREN-TRAN DEL NALÓN (RESUMEN)

1. Xunión de les compañíes RENFE-FEVE nuna sola.

2. Desdoblamientu de les víes.

3. Soterramientu integral de la caxa en tol cascu urbamu ( Llangréu-Llaviana).

4. Xunión de les caxes RENFE-FEVE a l´altura L´Entregu, cola fin d´integrar el nuevu recorríu nel entramáu urbanu ( les estaciones de FEVE de L¨Entregu, Ciañu y La Felguera, principalmente, queden más a desamano del centru urbanu que les de RENFE).

5. Intercambiador en La Felguera ( la caxa de RENFE pa dir pa Uviéu y la de FEVE pa Xixón).

6. Necesidá de llevar el tren hasta l´Aeropuertu d´Asturies.

7. Ente Llaviana y Llangréu comboi furrulando como Metro faciendo paraes en toles estaciones y apeaderos.

8. Comboi furrulando como tren parando nes estaciones principales ( La Pola, Sotrondio, La Felguera, por exemplu) y llueu viaxe direutu a Xixón, Uviéu y Aeropuertu via Avilés.

9. Estación final de Llaviana con estación de bus, cola idea de tener buses llanzadera pa xunir el tren col Altu Nalón ( coordinación d´horarios).

Too esto pue asociase a una modificación integral del trespote públicu terrestre (bus, tren, taxi…). Nun ye normal que´l bus Llaviana-Riañu tarde una hora en facer dichu recorríu; pue meyorase faciendo 2 llínies cola mitá de paraes y la mitá de tiempu.

Tampoco hai que dexar de llau a Riañu nel tema del tren, equí podría finar una llinia de metro,( ente´l polígonu y el Hospital).

Esto ye un resume, desglosándolu aclarense munches llagunes.

miércoles, 16 de febrero de 2011

UNIVERSIDÁ POPULAR COMARQUES MINERES

Ya va pola XI edición y cada vez ye más decepcionante. Son más de 100 cursos, pero a mín recuérdame a esos discos recopilatorios que saquen pela Navidá nos que de a lo menos 20 cancios, solo 7 u 8 valíen daqué y el restu yera magaya de rellenu.

Yo nun se si ye porque los de les comarques mineres somos asina o ye que mos agarramos a lo primero que mos ufren pa tar entreteníos. Pa da-yos un votu a favor a los que escueyen estos cursos digo que si la xente s´apunta y furrula, pues p´alantre, pero que conste que me parez un despilfaru de perres pa una oferta tan pr Vense munchos cursos orientáos a xente mayor, ames de casa y prexubilaos; normal, son la mayoría nes cuenques, aparte los estudiantes y eso tá bien, en parte, aunque tamién podemos sacar más povechu d´esti potencial de xente con horarios flesibles.

Como hai munchos cursos, voi centrame nos de SMRA, Que pa eso ye´l mio Conceyu y voi dixebralo n´estayes.

Salú física, síquica y sicomotriz
Úfrenmos 2 opciones: Pilates y Taichí. Pa que la xente conoza estes actividaes tá bien, pero cualquier actividá orientada al mantenimientu del cuerpu y la mente necesita una continuidá nel tiempu, y ésto dase nos xinasios, polideportivos y dalgún centru social del Conceyu. Creo que p´atrayer xente a centros especializaos y con asesoramientu la oferta tá bien, pero échense en falta otres actividáes que son menos accesibles pa los nuesos vecinos pola so escasa implantación como por exemplu l´axedez u otros xuegos de mesa que nun seyan les cartes o el parchís, xuegos qu´exerciten la mente y potencien la memoria de los nuesos mayores, asina como la formación de los más xóvenes de cara a facer campeonatos o tertulies.

Échase tamién en falta un puxu pa los deportes autóctonos, o los rurales: bolos, la llave, petanca… e inclusu otros: tiru olímpicu, con arcu, piragüismu… Munchos dirán que ya hai clubs que se dediquen a esto (tamién a pilates y taichí), pero son actividáes más desconocíes de lo que ún piensa y La Universidá Popular ye un bon llugar pal reclamu.

Nun taríen mal tampoco cursos de monitor de tiempu llibre, entrenador deportivu y sobre too, de voluntariáu.

Arte culinariu

Pinchos, Pizzes, repotería y corte de xamón. Bien. Pero fáltame un cursu de cocina tradicional, que solo lu hai en Mieres, incluyíos los postres. Falten tamién cursos orientáos al usu racional de la comida, non solo pol tema de la obesidá y les caloríes, sinon de comida pa xente “especial” (diabéticos, celíacos…); cómo facer comida en tiempos de crisis: platos sofisticáos y baratos, aprovechar les sobres de la comida d´ayeri pa facer la de mañana, dosificar el gastu en alimentación… los pincho y lo otro vendrán depués, perfeccionando lo que sabemos.

Y teniendo en cuenta que tolos años facemos una feria del miel ¿qué tal cursos d´apicultura, o el miel na cocina, o cómo facer hidomiel, o miel ecolóxico?

Xestión eficaz del tiempu

¿y qué tal xestión eficaz de la enerxía, el agua y la xestión de resíduos sólidos urbanos?. Aprender a aforrar perres y mirar un pocuñín pol Mediu Ambiente; aprender a mercar productos que xeneren los menos resíduos posibles…

Y equí lo vuelvo a recalcar: necesítense voluntarios pa munches actividáes.

Nueves teunoloxíes

Nun hai, salvo semeyes dixitales, que tá mui bien. Pero la xente quier saber navegar por internet, mandar correos, aprender a andar col móvil, descubrir el software llibre tanto en castellán como n´asturianu… y animar a la xente a dir a la escuela d´adultos de El Serrallu.

Arte

Solo hai baille. Baille de salón pa nun facer el babayu nes bodes y recuperar un actu social más “humanu” que´l baille disco, aunque esti tamién tendría cabida na Universidá.

Pero´l meyor cursu de toos ye´l dedicáu a recuperar el baille típicu del país, recuperar el mou de baillar nes romeríes de los nuesos güelos: ¡les sevillanes! Ole, ole y ole… Bromes aparte, fain falta cursos pa recuperar el baille astur, que tá más en pelligru de desaniciu que´l de los vecinos del sur. Hai grupos de baille, si, pero la xente velos como daqué pintoresco, vamos, un floreru que se mueve ( lo mesmo que la gaita, un floreru que suena…).

Cursos d´entamu a actividáes artístiques en xeneral: cantu pa coral o toná, teatru y monologuismu, pintura y escultura, solféu y manexu d´istrumentos musicales… too ello pa reforzar la gran bayura de grupos musicales, de teatru o de baille que hai nel nuesu Conceyu…

Idiomes

En SMRA nun hai; nin siquiera el inglés que tan empeñaos en metemos pel focicu “la llingua internacional”. ¿ y por qué non portugués?. Aparte de ser un idioma per afayadizu pa los falantes de castellán y asturianu, hai que recordar que munchos vecinos portugueses avérense a la nuesa tierrina non solo a trabayar, sinon de turismu (l´esquí principalmente) lo que los fai ser un grupu importante a tener en cuenta pal futuru. Tamién vos recuerdo que munchos de nosotros pasamos a Portugal, sobre too a Miranda de Douru, que aunque falen astur-llionés, de xuru que habrá munchu portugués tamién. Ellos, falente castellán inclusu nel so país, bono yera ser nos igual pa con ellos.

Ya nun me meto nel tema de la Llingua Asturiana, cultura, historia y tantes coses que tan desaniciándose nel nuesu país, porque ya sabemos cuala ye la filosofía al respeutu de los que mande, asina que nun voi facer apoloxía de l´asturianía nun crean que soi un “asturtzale”…
En Resumen: Que si los cursos son too magaya, a SMRA-Y tocó lo peor. Basta ver, por exemplu Teberga, tién dos cursos na más, pero teniendo en cuenta quél Conceyu ye eminentemente rural, los cursos son los acertáos, aunque daqué d´ociu tamién-yos vendría bien. Aunque viendu lo de Sobrescobiu… toi feliz

martes, 4 de enero de 2011

CABALGATA REIS

Otru añu más, la Banda Gaites va formar parte de la Cabalgata Reis de Blimea. Primero daremos un pasucáis pel pueblu, a les 17:45 pa llueu siguir a los Reis a partir de le 18:30. Esperemos qu´esti añu nun se suspenda pola lluvia.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

ESTÁU DE SITIU

El Gobiernu va ampliar un més más l´Estáu d´Emerxencia nos Aeropuertos, esto ye, que l´exércitu toma les riendes. Daqué nun va.

Entamose militarizando les Acciones Humanitaries y amestándoles coles Acciones Militares ( Nun traguemos poca propaganda colo de Mostar y Kosovo en xeneral). Agora ye Afganistán, una clara guerra "humanitaria" (solo vemos lo buenos que son los médicos militares na zona colos civiles, vamos nin los Médicos ensin Fronteres...); o Haití, que nun hai guerra, pero allá van los mariñanes col so barcu hospital mazcaráos d´ONG. Ye verdá que los voluntarios d´ONGs corren riesgos, secuestros, asesinatos... pero esto ocurre tanto en países en guerra ( Africa), comu en países teóricamente democráticos (América Llatina). ¿Vamos sustituir a estos activistes ppor militares?, nun tién xaciu, ¿verdá?. Home, en casu contrariu, qu´entamen por camudar misioneros por capellanes militares.

La segunda militarización foi la de los Cuerpos d´Emerxencia, concretamente los Bomberos Forestales. Agora ye la Unidá Militar d´Emerxencia (UME) la que actúa en casu d´incendios forestales, solo en casos pergraves, cuandu l´incendiu tá descotroláu... Y digo yo, ¿Cuándu nun tá descontroláu un incendiu forestal n´España?.

Agora vién la militarización del Espaciu Aéreu "provisional". Fai dello 15 díes y agora quieren un més más. ¿ Cuando desactiven l´alarma y los controlaores vuelvan a armala, van tornar los militares?.

Pocu a pocuñín vamos militarizando la vida civil y a mín, comu ciudadanu d´a pie dame que pensar y entrúgome ¿qué ye, que lo militar furrula meyor que lo civil?; entós, ¿camudamos al Presidente del Gobiernu y al mesmu Gobiernu por militares?. Pos van tener razón los que dicen que con Franco vivíase meyor...

Nun ye p´alarmase, non; pero equí se demuestra qu´esta Democracia inda tién los pies de barro, y que los únicos que demuestren que los tienen de formigón son los militares, eso sí, col permisu del Gobiernu.

Resuelvu: Más perres pa les ONGs; más bomberos pala viesca y más firmeza pa negociar colos funcionarios, que si son unos privilexáos ye por culpa de tolos Gobiernos pasáos y por pasar que nun quixeron pone-yos cotu a los sos enplegáos, como fain na empresa privada ( nes series, caro).